北魏太武帝拓跋焘正平元年，即公元451年，估计是4月份吧，北魏太子拓跋晃终日忧心忡忡。

这一年，拓跋晃24岁。他5岁即被父亲太武帝拓跋焘立为太子，12岁监国，22总理百揆。虽然古语有云：“天无二日。”但拓跋晃就是北魏王朝实实在在的第二个那啥。那他有什么可忧的呢？

原来，拓跋晃早握权柄，自然形成了太子党，平日里嚣张跋扈，更趁太武帝拓跋焘南征刘宋时派人到处勒索财物。当拓跋焘北还，听说此事，不禁大怒，当即令人对太子和太子党羽大加搜检。

拓跋晃自然忧惧，自己的老父亲是个什么人，自己还不清楚吗？

4年前，弟弟晋王、车骑大将军拓跋伏罗随拓跋焘出行，拓跋焘住的地方被雷击中倒塌，拓跋焘几乎被压死，左右的人都哭了，只有拓跋伏罗看起来不怎么悲痛。拓跋焘一怒之下，竟然命自己的儿子自杀。

遇到如此暴戾的父亲，拓跋晃决定先下手为强。虽然自己已经贵为太子，并早已监国，天下迟早是自己的。但迟不如早啊，拓跋晃决定干掉老父亲拓跋焘。

就在此时，有急报传来，天遂人愿，老父亲拓跋焘居然自己挂了。

听说皇帝死了？早就习惯于做监国、总理百揆的拓跋晃丝毫不虞有诈。毕竟，父亲南征北战，早就落下了一身病痛，或许老天爷就是这么眷顾自己呢？

拓跋晃于是兴冲冲地带领人马前去迎丧。

可是，姜还是老的辣。拓跋晃想弑父，拓跋焘更早就打定了杀掉儿子的主意。这一回，拓跋焘是诈死，等儿子高高兴兴地赶到，当即将其逮捕，并关到大铁笼子里，不久即处死。

这些关于建立北魏王朝的鲜卑人父子相残的人伦悲剧，都记录在《宋书.索虏传》中。而在鲜卑人自己编撰的历史《魏书》中是看不到这些情节的。

《魏书》里，关于太子拓跋晃的死，都归咎于宦官宗爱。

对，就是两千年的帝制时代，一切皇家惨剧中，随时可以拿出来背锅的死太监。从赵高到宗爱到李莲英，他们不愧为中国历史中最靠谱的“背锅侠”。

《魏书》里，拓跋焘和拓跋晃不仅父慈子孝，更是老子英明儿能干的典范。却偏偏出了个“天性险暴”、“行多非法”的宦官宗爱。

做了很多违法乱纪事情的宗爱与太子拓跋晃之间产生矛盾，再加上太子的僚属与之有隙，宗爱便构陷了太子的僚属，使之被太武帝拓跋焘诛杀。太子拓跋晃因此忧惧而死。

拓跋晃死后，太武帝又时时想念爱子。宗爱怕被拓跋焘诛杀，于是先下手干掉了拓跋焘。之后，他谋立拓跋焘的幼子拓跋余为帝。拓跋余不满宗爱弄权，“遂谋夺其权”，不想，反被宗爱杀死。

《魏书》的《宗爱传》很短，数百字而已，却为中国的历史塑造了一个宦官的传奇人生：逼死太子，连杀二帝。

《宋书》和《魏书》的记录，哪一个更靠谱？大概见仁见智了。

司马光在撰著《资治通鉴》时就认为《宋书》里的记录为“误传”，不予采信。但今天却有很多史学家认为《宋书》的记录更接近历史的真实，《魏书》中“为尊者讳”的历史曲笔太多。

俗话说：一朝天子一朝臣，可从来没有说过一朝天子一朝百姓啊。

所以，作为吃瓜群众，在这个一瓜未吃一瓜又熟的多事之春，皇帝死没死真的不重要，重要的是戏要好看。

所以，作为一个1500年之后的吃瓜群众，我坚决相信《魏书》的记录：又是一个臭不要脸的死太监干的好事！