这不是一本"好看"的书，因为它本来不是让别人看的。在当时的条件下，如果真的被人看到，那对作者来说，只能是"罪上加罪"。但是，它却是一个时代的实录，一个受难的灵魂的实录。

当然，在那高唱"六亿神州尽舜尧"的日子里，决不会只有一个顾准，然而却只有他留下了这样一份断断续续的日记，而且正如有人所说，"只因为他的思想变成了铅字"，他给整个一代中国的知识分子挽回了荣誉。

本来没有什幺人的日记能有什幺主题，但是时代却逼迫顾准的日记有十分突出的主题。

首先是要解决填饱肚子的问题，请看：

刨红薯，民工过路，歆慕不已，都到地头捡残屑，驱之不去。一个新发明，红薯藤磨粉。（1959年11月13日）

在冀鲁豫时不能下咽的，这回全部吃完。尤其晚饭三百斤菜，七十五斤米的菜饭，加一盆红薯叶，居然吃完。饥饿是可怕的（1959年11月21日）

为食物的欲念所苦。想如何找杨陆何三人中的好对象得以早上喝一次菜汤。想如何搞一点红薯与胡萝卜吃。（1959年12月15日）

劳动队的肿病一下子在一个月内从四十四人增加到七十多人。（1959年12月17日）

（跟公社比起来）劳动队还是天堂。（1959年12月27日）

（蔡璋）说，南山粮多，现在农村流窜犯比城市流窜犯多。人们都往南山跑。青年妇女，分不清是姑娘还是媳妇，只要有吃的，自愿留在那里当媳妇。饥饿是可怕的，饥饿推动人们做出看来做不到的事情来。（1960年1月15日）

死人已知柳之弟、杨之女、刘之父。（1959年11月27日）

附近路倒尸二起。黄渤家中。。。。。。十五人中死了五个。（1959年12月17日）

够了。"饥饿----浮肿----死亡"这是一条规律，今天四、五十岁上下的人应该都还能记得的。

正因为这样，顾准花了不少笔墨来记自己如何想办法搞东西吃。一条胡萝卜，成了"宝中之宝"（读者要知道，这是斯大林对粮食的称呼）。有几次他吃饱了，就高兴得大写"痛快之至"。其实那个时候，不少人都已到了生物本能的极限，按照生物本能活着。然而顾准却还没有停止思考。

日记的又一个主题是改造。本来右派分子下放到农村，唯一的目标就是"改造资产阶级思想"，这是天经地异的事情。顾准的日记中经常可以看到"写笔记"的字样，就是写所谓思想改造笔记。但是那是写了给人看的，被顾准称为"苦刑"。真正的思想改造笔记就是侥幸留下来的这几本日记和后来收在《顾准文集》中的那些笔记、信件和论文。从这份日记中间，后人可以看到改造是怎幺回事。

改造右派的方法是全国统一的，就是"右派斗右派"，正式的名词是"自我改造"，或曰"自我教育"。让你抛妻别子，到农村中白天劳动，晚上学习，根据毛主席著作，"狠斗私字一闪念"（不错，这话是十年以后才由林彪提出来的，然而实际上他不过是把早在劳改队实行的那一套推而广之而已）。不要怕斗不起来：在每一个人面前都虚悬着一个"摘帽子"、"回到人民内部"的目标；对本来是学员的人来说，还有一个"早日回到党的怀抱"的目标，因此改造不愁没有积极分子。正如毛主席早就指出的，只要有人群的地方，就一定有左、中、右三种人。在人斗人的过程中，谁斗人最狠，上纲最高，谁就是改造得最好，可以被评为"一类"。当然，你也可以埋头干活，缄口不言，然而那样问题更大，叫做"抗拒改造"，得到的反应首先就是"打你的态度"。总之，非要你开口不可，不开口是办不到的，而只要一开口，那一定又有岔子可抓。这样连续不已的斗争就叫做思想改造。从改造本身的逻辑讲，可以说是没有改好的一天的。但是毕竟又每过两年总有一部分人"摘帽子"，"回到人民内部"。这个秘密就是管理右派改造的当地领导的心意。在顾准所在那地方的术语，这就叫做"接上头"，从日记中，可以看出顾准是很下了一点功夫研究如何能"接上头"的。请看1959年12月8日的日记：

沉（场长）说我"接上头"了。这其实是笑魇迎人的政策的结果。

我近来每次看到沉必打招呼，他不瞅不睬我也招呼，这就合乎他的心意了。