那些高官们都知道，被中共统治的中国已不是一个正常社会，中共为了它的卖国政权稳定，已经把国家改造成一座监狱。

前⾔

中华民族拥有五千年灿烂的历史，这段历程⾒证了中华文化的辉煌与深远影响。儒家思想深入人⼼，成为塑造中国人道德观念与社会秩序的根基。社会秩序以“仁、义、礼、智、信”为核⼼价值，家庭关系强调长幼有序、父慈子孝，这些文化理念构建了稳定谐和的社会结构。然⽽，自中共掌权以来，通过⼀系列激进的政治运动，传统文化遭遇了前所未有的颠覆。尤其在文化大革命（1966—1976）期间，中共发动了“破四旧”运动，对中国传统文化进行了彻底的摧毁。⼤量历史文物、经典书籍、宗教场所被毁坏，儒家、道家及佛教的文化根基被强⾏解构，无数知识分子和传统家庭的纽带也在这⼀过程中断裂。这场文化浩劫，不仅抹去了中华文明的光彩，也让⼀代人失去了对自己文化的认同与自豪。

⾃1949年中共建立政权以来，中国社会历经剧烈变革，这些变化不仅深刻改变了国家的政治、经济和文化格局，还对人民的⽣活方式和社会结构产生了深远而持久的影响。无论是对国家结构的重塑，还是对民众日常生活的深度渗透，中共政权的强力干预无疑塑造了当代中（共）国的面貌。在这⼀过程中，通过“偷梁换柱”的手法，灌输“爱党就是爱国”“中共等于中国”的错悟理念，将原有的神传文化价值观和社会道德秩序取而代之，将马克思主义及无神论的理念强加于社会，并系统性地削弱了传统文化的影响⼒。这些变革不仅在短期内引发了剧烈的社会震荡，也在长期中改变了中国的文化脉络，使得它们潜移默化融入在近代人的⽣活里。

在中国历史的长河中，确实没有⼀个政权像中共这样，在执政期间造成如此大规模的社会问题与国民不满。无论是在政治压迫、社会不公、言论封锁、还是对异见的镇压，中共的统治模式与手段都远远超过了以往任何⼀个朝代，并且在当今信息化、全球化的时代，其行为与态度更引起了国际社会和中国人民的强烈反弹。

面对这样的政权，民间的不满与反抗情绪逐渐积压。如今，中共的统治正面临着前所未有的内外挑战：社会的不满情绪愈加强烈，年轻⼀代的民主诉求日益⾼涨，国际社会对中国⼈权状况的批评声音不绝于耳。尤其在中共强化了对香港、台湾以及境内民族、宗教的打压后，国内的反对声音也愈来愈无法抑制。

本⽂将通过对比中共统治前后华夏文化与社会变迁，对当今中（共）国所面临的诸多问题进行反思，并进⼀步探讨中共政权的危害及摒弃中共对中华民族的影响。

（⼀）中共统治前后的中国社会对比：从传统文化、敬天信神到无神论的转变

华夏民族自古以来，拥有深厚的传统文化根基，并且敬天信神是其文化特⾊之⼀。传统中国社会中，天命思想和对神灵的敬畏浸透于人们的日常⽣活和精神世界。而中共自建政以来，秉持无神论理念，对传统的宗教信仰和天命思想进行了系统性的排斥和改造。这种从信神到无神论的转变，不仅影响了中国的文化面貌，也改变了中国人民的精神面貌和价值观。

儒家思想中的天命观

儒家强调“天命”，认为天赋予君主和统治者合法的统治权力，并且有义务维护社会秩序与人民的福祉。这种天命观不仅影响了中国的政治体制，也深入到社会的伦理道德中。

例：周公治国理政的天命思想：周朝建立初期，周公旦以天命为理据来执政，认为自己是“受命于天”，这⼀观念对后来的封建统治有深远的影响。中国历代王朝的建⽴，常常伴随着“天命”与“天意”的合法化辩护。

道教和佛教的神灵信仰

除了儒家，传统的道教与佛教对神灵的崇拜也深远影响了中国人民的精神世界。道教推崇“天尊”与各种神祇，并强调人与自然的谐和，而佛教则倡导冥冥中有神佛掌控众生命运，尤其是在民间，信仰神明和祭祀活动是日常生活的⼀部分。

例：祭天与祭祖仪式：中国传统的祭天仪式强调对天神的崇拜，这是⼀个深具政治象征意义的活动，帝王以“天子”身份向天祈求国家安宁和丰收。

民间信仰

中国的民间信仰充满了对神灵的敬畏与追求，这些信仰渗透到日常生活的各个⽅⾯，无论是农业生产、婚嫁、子嗣还是疾病，民众都会依赖神明的庇佑。各地的庙会、神像、⾵⽔等元素在民间普遍存在，显⽰出敬天信神的根深蒂固。而在中国的各地，每年都会举办各种庙会和祭祀活动，祭拜地方神明或祖先，祈求五谷丰登、家庭平安。