‧21(下）

月亮偶尔躲进淡淡的薄云里，又慢慢漂移出来。茹嫣想起那首优美又有些忧郁的歌，月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声……少年时，她唱这首歌，却从来没有唱出过快乐，觉出的就是一种怅惘。她几次克制自己，但还是将这首歌哼了出来。哼了几句，觉得有些难为情，打住了。

梁晋生说，唱啊，我刚才也正想起这首歌呢。

茹嫣说，不唱了，我好多年没唱歌。小时候，爱唱歌，也就是没人的时候自己哼哼，不会当着别人的面唱。

天高地阔，又在湖边，就有一些凉意了，这凉意添了些许凄婉的意蕴。本原是一次高高兴兴的湖边赏月，不知怎么会伤感起来。茹嫣想，中秋其实是一个容易让人伤感的节日，元宵节，花灯烟火，社戏庙会，那是一年之始，冬去春来，万象更新，有热闹的理由。端午节，万物苏生，葳葳蕤蕤，一年中头一茬收成麦子熟了，也有热闹的理由。中秋呢，眼见得秋天过半，凉意渐深，冬日就要来了，联想到人生，惆怅的意味要多一些。古人那些歌咏中秋的诗词，总是伤感的多，也是伤感的一类写的好。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”

“此生此夜不长好，明月明年何处看。”

“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”便是英烈胜男子的鉴湖侠女秋瑾，也为中秋写下过“莽红尘何处觅知音？青衫湿！”这样怆然的词句。

茹嫣把自己想到的这些，用一种平静的口气说给梁晋生听了。梁晋生大惊说，没想到你还有这么好的古诗文功底。茹嫣说，哪能叫功底？记得一些而已。当初，你们打派仗的时候，我太小，没我的事，就在家读这些小情调的诗文，也不管读不读得懂，只觉得那韵律，那节奏，挺有意思。有些味道，是长大以后慢慢领悟出来的。我妈妈最好玩，刚刚说了，我要把家里这些书统统烧掉，免得害人。一会儿就说，以后，这些唐诗宋词啊，就再没人记得了。听起来像幸灾乐祸，其实是一种叹息呢。她以为我听不出来。就在她从我手里拿去，想塞到一个什么地方的时候，就见她在那儿痴痴地翻看。

梁晋生问，你当年怎么没报文科？那个年头，文科可是很热门的呀？

茹嫣说，那时候，植物专业容易考一些吧。

茹嫣只是这样顺嘴一说而已。文科，准确一点说是文学，对她来说，曾是太过神圣，自己没有自信，也没有勇气走近它，怕它伤害了自己，她知道，自己经不住这样的伤害，远远地爱着它，足矣。就像上大学时那个男生，连想到他的时候，都是轻轻巧巧的，不敢造次。直到毕业，她也没再往自己心里去看一眼那种被掩盖的情愫。

月亮看着渐渐偏西了，这次是梁晋生说了，该回了。
茹嫣说，真是一个好月夜。

梁晋生说，是。其实，明月常有，只要你愿意再来。

茹嫣说，太打搅。

梁晋生说，我要是喜欢这样被打搅呢？

茹嫣笑笑不语。

梁晋生说，下次，我们就说说这个话题。

两人起身，梁晋生收拾起地上的一摊东西，无奈地笑笑，够我当一个星期的早点。
茹嫣说，你还愁吃的？

梁晋生说，是啊，要说吃，一天八餐都有，但是你知道，那种吃法也不好受，什么时候来跟我一起试试？

茹嫣说，我可不想得“三高”。

回去的路上，两人都没有多说话。

梁晋生在茹嫣楼下与她告别，今天太晚了，要不然我又要请求上楼去喝一杯茶。

茹嫣说，下次。

车开动之前，梁晋生突然说，是不是又有一篇《但愿人长久，千里共婵娟》出来？我等着看。

茹嫣笑笑，题目都给定好了？

梁晋生又笑笑说，不过，另一个主人公暂时别让他出现。

茹嫣说，不会。

回到家，第一件事，遛狗。遛狗时，她对杨延平说了很多话。她想，没这个家伙，自己该是多么沉默。网上读到一篇文章说，女人天生是要说话的，如果一天不说够5000个字，会影响健康。她怀疑，当初儿子费尽心机冒着风险将杨延平千里迢迢带回家来，是有目的的。一是让他的一部分留在了家里，一是让她有一个说话的理由。

第二件事就是打开电脑，看看有没有儿子的留言，和其他人的留言及信件。现在，茹嫣的QQ上，已经有了好些头像，有些是空巢论坛上的网友，有的是其他人，想和茹嫣谈谈读后感，约茹嫣的稿，或仅仅是聊聊天。邮箱的地址簿里，名单也日渐增多。

今天茹嫣浏览网页常常心不在焉。她在想自己和梁晋生的两次见面。没有原来预料的腻烦或尴尬，也没有堕入情网的激越与冲动。网上有文章说，中年女人一旦真的恋爱起来，比少女更加不管不顾，因为这个年纪的女人会觉得这是最后的斗争，有拚死一博的豪情。看来自己还没有进入这种状态。但是它正慢慢沁入自己心中，就像泡茶，叶片慢慢地伸展，茶味渐渐地浓郁。润物细无声的那种。但是，把这头道喝了，再续上，那味道就不可抵挡了。

茹嫣知道自己喜欢他，她不知道，这喜欢是不是和他的权利，地位，财产，能力有关。这些东西常常是有魅力的，是美丽的，如果它们恰恰又和其他的优秀配合起来。所以，一个重权在握的人，又具备一些其他才华，那这些才华就显得比一般人更有光彩，只要你用的不过分，不矫情，不忘乎所以，不出丑。比如幽默感，茹嫣知道很多下层人在这方面堪称天才，但是人们最多会说这是一个快活人，脑子转得快。但如果是一个领袖，一个外交家，别人就会奉上一顶幽默大师，语言大师的桂冠，并不停地神话这种才华，以娱人或自娱。

茹嫣也知道他是喜欢自己的。茹嫣不像许多中年女人那样自卑，她的娴静平和中，其实隐含着她自己或许都没有察觉的高傲与自尊。

当满天下的成功男人，都能轻易赢得各类女性的芳心时，其中有一个人，违反这种规律，你就得保持一点警惕，这也是一种高傲与自尊。

但是不管如何，这个人已经成为茹嫣思虑中的一部分，仅此一点，就够茹嫣折腾的了。

几天后，梁晋生打来电话，说他接到通知，马上要去北京开一个重要会议，会议完后，刚好和原定的去欧美考察接上。他说，大约要一个多月后，才能与她一起去看月亮了。

茹嫣说，那时怕要穿大衣了。

茹嫣说完，心里竟有一点空落。一个人，一个与你只见过两面，还谈不上任何关系的人，他远去也好，消失也好，与你有何相干？茹嫣自嘲一笑。

梁晋生说，我可能会顺道去看看大女儿。如果对她提起有你这么一个人，你介意吗？

茹嫣说，那看你怎么提起。不过，远在万里之外，你们要说什么，我也没办法。

梁晋生说，能不能把你的手机号告诉我？

茹嫣说，我没有手机。

梁晋生说，如今还有这样的人？我叫人给你送一部来。是我的另一部，没常用。

茹嫣赶忙说，别别——这事我自己解决，到时候我告诉你号码。（待续）(

．22

七十年代初，与达摩一起读书思考的年轻异端分子，除了毛子，还有三四个——何其业，刘苏，以及其中唯一的女性小咏。说他们是异端分子，是对当时的政情而言，要是今天的右翼小网友们读了他们的通信，听了他们的密谈，看了他们的读书笔记，肯定会笑出声来，说，这不是比咱们那些学生会干部新党员还左吗？他们不可能理解，在那个岁月里，一个号称世界革命中心的最正宗的马列主义政权，对它们的老祖宗马克思常常是左右为难，他们并不希望人们真正了解这个大胡子，更不希望别人拿了这个大胡子来质疑自己。它们只让别人信奉那个被它们包装过了的马克思。所以，马克思本人，也会常常给当作异端。当达摩他们最初读到那些没有被官方推出的马恩著作，马恩的通信，还有马克思年轻时候的《1844——哲学经济学手稿》的时候，大吃一惊。里面许多话，是那样的反动，关于出版自由，关于人的解放，关于道德，爱情和婚姻……但是读起来却是那样入眼入心。

达摩他们为自己的这个小团体起了一个代号：QM——“青年马克思”的汉语拼音缩写。言谈中就说“青马”。这让他们感到兴奋，也感到亲切。

七十年代之后，短短的几年，中国社会在暧昧，动荡，扑朔迷离中，发生着许多戏剧性的变化，这些变化，只有那种浪漫主义大师才能编撰得出来。常常让观者看得目瞪口呆。

那时，达摩因为出身好，年纪小，文革中没有什么把柄给人抓住，所以早早招工进厂，当了一个电工。毛子和小咏也先后回城，毛子分到服务行业，在一个澡堂子当搓背的，他后来开玩笑说，我那几年搓下来的汗腻子，可以塑一个领袖像。小咏也在服务行业，在一家面食馆端盘子收碗筷。达摩一伙去她那儿吃过三鲜面，在窗口取面的时候，小咏就进去了，拿过大师傅的勺子便给他们加潲子，待达摩他们一吃，天!大半碗潲子小半碗面，一碗就把人吃撑了。

几个人，就达摩一个堂堂正正的工人阶级，还是生产无线电产品——半导体收音机，高科技。达摩曾经给青马几个一人买了一台内部价的两波段收音机，可以收敌台，很便宜，十几块钱一台。达摩说，你们要被逮住了，打死不要出卖我啊。还送了卫老师一台。

达摩回城之后，去看卫老师的时候就多了。

有一段时间，卫老师身体很差，由于长期清贫又无规律的单身生活，五脏六腑都有了毛病，特别是胃，几乎全坏了。那一次大出血，被邻居用自行车拖到医院抢救，割掉了三分之二，差一点丢了性命。动手术的头天夜里，卫老师让邻居找到了达摩，这是卫老师第一次主动联系达摩。达摩来到医院，见到卫老师已是一张纸一样，又单薄又苍白，躺在病床上，被子平平的，没有身子一样。

卫老师见了达摩，苦笑一下说，没想到我身上还有这么多血，吐了大半脸盆呢。达摩握住卫老师像石头一样坚硬又冰凉的手说，血这个东西，还生得出来。

临到达摩要走了，卫老师突然说，有几件事，想拜托给你。

卫老师说，第一件事，他家的南墙角，木箱背后，有一块砖，是活的，打开后，墙洞里有一个塑料包，是自己近些年来写下的一些东西。如果自己这次出不了医院，让达摩拿去。第二件事，那只皮箱的边袋里，有两张和孩子们一起的照片。二十多年了，两个孩子音信全无，现在早已成人。当初他们被前妻带走的时候，一个三岁，一个一岁，对他这样一个父亲，怕是一点印象也不会有了。如果以后能够找到他们，把照片给他们。这两件事说完，卫老师又说，火化的时候，把那一听茶叶和他一起烧了。

达摩认真地说，那一包东西，您以后有机会将它们整理出来，公之于世的。那两张照片，以后也会由您亲自交给自己的孩子，不信，咱们打个赌？

卫老师笑笑说，我宁愿输啊。

卫老师果然就输了。

手术后，卫老师歪歪倒倒好长一段时间，竟又慢慢好起来。只是不再上班了。66年夏天那次游街之后，卫老师不再教书，先是住牛棚，扫操场，洗厕所，后来管教具管体育用品。洗厕所的时候，那些男生们常常三五个围着他，迳直朝他身上尿尿。管体育用品的时候，孩子们从他手里拿过篮球的第一的动作，就是彭地一下将他击倒在地，然后嘻嘻哈哈向球场跑去。他曾对达摩说过，是一种什么样的力量，能够将这样一群天真无邪的孩子，教育成比法西斯党徒还要冷酷的人。这些孩子，将要带着这种冷酷慢慢长大，甚至走完他们的一生。这才是古今中外都不曾有过的恐怖。

卫老师不再上班了，达摩他们就去得多一些。帮他做一些家务，有时也带去一些吃食。然后就从从容容地说话。
从卫老师那儿，达摩了解到另一部革命史，那是多年来的电影，小说，教科书都不曾告诉过他的。文革之后，特别是林彪死了之后，卫老师高僧得道似的大彻大悟。他对许多问题的评述，常常让达摩心惊肉跳寒彻骨髓又思路大开。其中许多话，二三十年后的今天，也没有多少人能够说出来。

记得76年10月，北京传来消息，抓了那三男一女。达摩刚一听说，就迫不及待约了毛子几个到卫老师家，几乎是哆哆嗦嗦讲了这个惊天大事件。

卫老师听完后说，第一，我相信这事是真的。第二，十年的政治较量，可能会告一段落，但是往后如何变化，还要看。主要是看看如何对待他们背后的那个人，如何对待他们得以产生的制度。第三，不论这件事实际后果如何，但是这是一种非常手段，可以说是一种宫廷手段，会给历史留下太多后遗症，预示着中国在民主化，法制化的道路上还有很长的路要走。

紧接着，这件事公开了。全国上下一片欢腾，游行，欢呼，聚会，喝酒，吃三公一母的螃蟹……达摩他们也兴奋了，带了酒菜到卫老师家来。大家讲着大街上看来的景象。卫老师说，不要轻易相信大街上的景象，不要轻易相信大众的情绪。中苏友好的时候，他们游过行，反对苏修了，他们也游行。文化大革命了，他们更是天天游行，开九大了，把刘少奇永远开除出党，也一样游行……卫老师说，让我们有节制地高兴一下吧。

毛子说，卫老师，您比我们有更多高兴的理由啊。

卫老师说，为什么？

毛子说，您不就是让他们这样的一些人折腾成这个样子的吗？

卫老师一笑，让我，还有许许多多与我一样或不一样的人受折腾，有他们，也有反对他们的人。在某种意义上，他们是一样的。

对于这一类惊世骇俗的言论，便是如青马这样一些异端分子，也常常觉得过于偏颇过于尖刻。

有一次，也是为一个什么问题争辩了很久，毛子便问卫老师，您的一些思考，是否与您个人遭遇有关？卫老师狡诘一笑说，你的意思我懂，你是说，我会不会夹杂个人情绪？我告诉你，没有不带个人情绪的思考，除非是机器人。

但是，如果个人的情绪个人的经验，带有普遍的意义，那它常常就会穿越许多迷障，看见深远处的一些东西。况且，我的这样一些说法，在前人那儿都找得到出处呢。

从七十年代初期以来，“青马”遭遇了外部和内部一些不大不小的麻烦，也总算跌跌撞撞对付过去了，到一个新时期开始的时候，这个松散的小团体就自行消散了。

后来，他们得知一些同类小结社的命运，有的一直到英明领袖时期，还掉过脑袋，才后怕起来。（待续）