法国慈善家让-巴蒂斯特·德·蒙蒂翁（Jean-Baptiste de Montyon，1733-1820）创立了一系列奖项，其中包括至今仍在法国颁发的美德奖（the Prize for Virtue）

众所周知，世界上有很多奖项和奖励，颁发给那些在艺术、科学、文学、表演、运动等各自领域表现出色的人士。

但是，如果做一个正直的人也能获奖，那岂不是更好？读者朋友们，让我们一起来了解一下自18世纪以来一直颁发的蒙蒂翁奖。

约翰·弗里德里希·奥伯林（Johann Friedrich Oberlin，1740～1826）是一位法国新教牧师，在法国阿尔萨斯（Alsace）一个贫穷偏僻的教区担任牧师。他来到东北部的瓦尔德斯巴赫（Waldersbach），发现这里的村庄几乎没有就业机会，道路不畅，贫穷和落后的思想压得他喘不过气来。

奥伯林用了五十多年的时间改造了他的那一小片法国土地。他修建道路，疏通沼泽，引进新作物，成立农民合作社，种植果园，帮助农民偿还债务，送村里的年轻人去学习新手艺，并提供小额无息贷款。他创办了学校，并率先建立了托儿所。所有这一切，都是他在履行报酬微薄的牧师职责之外所做的。

当奥伯林发现他的一些教区居民辱骂一个犹太小贩时，他把那个小贩的货物背在自己身上，并陪他一起回家。那个星期天，他在讲坛上发表了题为“上帝拒绝了他的子民吗？”的布道，他在布道中申明：“我也是以色列人，是先知亚伯拉罕（Abraham）的后裔，属于便雅悯（Benjamin）支派。”

1823年，约瑟夫·贝卡尔（Joseph Bécard）是一个穷困潦倒的法国人，靠贩卖旧衣服勉强度日。尽管穷困潦倒，然而他十多年来一直赡养着年迈的寡妇沙瓦利阿克夫人（Madame Chavalliac）。沙瓦利阿克夫人的丈夫在法国大革命中丧生，后来她双目失明，生活窘迫。贝卡尔与这位老人并无血缘关系，但他了解她的家庭在法国大革命时期作出的贡献，他决心不让她在晚年无人赡养。他把自己的床让给了老人，自己则睡在椅子上；在她痛苦的夜晚，他喂她吃饭，照顾她，尽管她已经变得暴躁和忘恩负义。老人去世时，他刻了一个十字架，上面写着她的名字，放在她的墓前，还花钱请了一位牧师为她的灵魂祈祷。

1915年，巴黎的保险员保林·恩费特（Paulin Enfert）花了几十年的时间与他所在城市的穷孩子们打交道。他教他们慕道，给他们找学徒工，把孤儿安置在收养家庭，为他们建剧院，开赈济所，还建立了一家医疗诊所。他终身未娶，生活简朴，将所有空闲时间都投入到慈善事业中。

令人高兴的是，所有这些善举，以及更多的善举，都得到了丰厚的回报。上面提到的奥伯林、贝卡尔和恩费特只是蒙蒂翁美德奖的几位获奖者，他们获得了金质奖章和一大笔现金，这一切都要归功于一位早已去世的法国贵族。

安托万·让-巴蒂斯特·罗贝尔·奥热（Antoine Jean-Baptiste Robert Auget，1733～1820），被册封为蒙蒂翁男爵（Baron de Montyon），是法国波旁（Bourbon）王朝末期的一位高级官员，以正直和对遭遇不幸者慷慨帮助而闻名。法国大革命前，他利用自己的部分财富设立了一些奖项，以鼓励法国的科学事业。大革命期间，他被迫逃离法国，但这并没有妨碍他的慈善事业。流亡期间，他资助了在英国的法国难民和法国战俘。

拿破仑（Napoleon）垮台后，法国恢复君主制，蒙蒂翁男爵回到法国后又设立了其它奖项，如文学奖、工作场所安全奖、技术进步奖，以及本文重点介绍的“美德奖”，这个奖项旨在奖励贫穷人士的高尚或勇敢行为。时至今日，法兰西学院（the Académie française）和法国科学院（the French Academy of Sciences）仍然以蒙蒂翁男爵的名义奖励有才华和有人情味的人士。

作者简介：

格里·鲍勒（Gerry Bowler）是加拿大历史学家，研究领域涵盖宗教与流行文化，也是加拿大知名智库“前沿公共政策中心”（Frontier Centre for Public Policy，FCPP）的高级研究员。

原文： An Award for Being a Decent Person: How the Montyon Prize Started刊登于英文《大.纪.元;时报》。

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