厘清杯葛北京奥运火炬的几个问题
● 张 英
北京奥运火炬传递途中，在伦敦、巴黎和旧金山时都出现示威者激烈抗议场面，姑且不讲孰是孰非，但新闻报道必需客观公允。在此，厘清几个常识性问题，以供反思，妥善应对。
一、示威者们主要是谁？
北京官方谍谍不休地说，抗议北京奥运火炬传递的主要是“藏独分子”。NO！
示威抗议北京奥运火炬传递的，主要是由非政府的大赦国际（国际特赦组织）、人权同盟、记者无疆界组织、无疆界医生组织、绿色环保等许多人权组织发动，成千上万的抗议示威者们，极大数人是欧洲人、美国人，其中有国会议员、作家、律师和运动员，即便有人举着写有“支持西藏人权”牌子，但并非西藏人，尔况藏人在欧美少得屈指可数。
示威抗议，原本是西方文化的一部分。北京奥运火炬昨日在阿根廷传递，布宜诺斯艾利斯抗议队伍压根儿就没有西藏人－－没有藏人，何来“藏独分子”？火炬今从阿根廷前往坦桑尼亚，肯尼亚诺贝尔和平奖得主马塔伊已经宣布，因关注人权问题，她退出于周末在坦桑尼亚举行的奥运火炬传递。把如此声势浩大的示威抗议，一古脑儿推在弱小民族“藏独分子”身上，不仅与事实不符，也于事无补，尽说假话，侮辱国际社会，而且在“长他人志气、灭自己威风”，显得无奈，大有煽惑汉人沙文主义之嫌。
二、支持西藏人权并非支持藏独
如同众多抗议北京奥运火炬传递的外国人不是西藏人一样，抗议北京奥运火炬传递的藏人也不等于藏独，夸大其词祇能吓唬自己，驼鸟政策。从大西洋此岸到太平洋彼岸，没有出现一条“藏独”标语，也没有一句“藏独”口号。即便“自由西藏”组织，诉诸的是西藏自由和人权。
人权与政治是不同范畴。呼吁支持西藏人权，乃至支持全中国人权，这与藏独是两个完全不同的概念，不该混为一谈。西方与中国价值不同的碰撞，还是以平常心对待为好。不管无知、盲从还是故意扭曲，不容混淆。
人权生与俱来，普世价值。毋庸讳言，西藏问题是引爆大规模杯葛北京奥运火炬传递的导火线；然而，即便没有西藏3．10事件，杯葛奥运及其火炬传递的事也会发生，这已是多届奥运会的规律性现象，北京奥运更不例外，无非是规模大小不同而已。在奥运史上，除了纳粹德国1936柏林奥运未被抵制，并从此开创传递奥运火炬之后，抵制奥运司空见惯，见多不怪，何必大惊特怪。把西藏人权与“藏独”划等号，大错特错！
吾对此已无话可说，原本也不想再说什么，但见“满纸荒唐言”，忍无可忍，温和理性并非不要原则，不知“众人皆醒吾独醉”，或许“众人皆醉吾独醒”，既然尚不见有人出面澄清，“我不入地狱，谁入？”于是鼓起良知和道德勇气，义无反顾，又毅然站出来说点真话，厘清概念，拆穿所谓“藏独”的西洋镜，以利于维护人权，促进汉藏民族大团结，改善国际观感。
三、二百多年的雪山狮子旗是“藏独” 旗帜吗？
是的，“没有出现一条“藏独”标语，也没有一句“藏独”口号”，但到处升起一面面雪山狮子旗，这不是“藏独”，不是“支持藏独”，哪是什么？问得好！不久前，北京中央某大报有位高级记者，来寒舍作客，也这样反问我。
极大多数汉人弄勿清中国西藏旗帜的来历和含义，祇会跟着当局瞎起哄（其实当局也未必弄清，甚至还未见过这面旗帜，譬如中国前总理李鹏先生访问荷兰，1998年2月14日在阿姆斯特丹见到雪山狮子旗，曾挥手致敬欢呼哩－－请参见当时《中国之春》杂志发表的新闻报道），拙稿也就厘清一下：中国西藏雪山狮子旗，究竟是“藏独”的旗帜，还是维护中国统一的反藏独旗帜？
那么，雪山狮子旗的来历是怎样的呢？西元九世纪中叶，吐蕃王朝分裂后，在很长一段时期里，西藏没有出现正规的军队，也就没有正规的军旗了。直到十八世纪末叶，清朝在派兵击退外敌对西藏的入侵后，制定了著名的《钦定藏内善后章程》二十九条。其中第四条规定：“以前前后藏都没有正规军队，用时临时征调，不仅缺乏作战能力，并且造扰人民，为害很大。这次呈请大皇帝批准，成立三千名正规军队：前后藏各驻一千名，江孜驻五百名，定日驻五百名。”这支定额为三千的军队，就是后来人们常说的“藏军”。军队平时的训练和作战的指挥，都离不了军旗。于是制作了藏军的军旗“雪山狮子旗”。这就是西藏“军队” 及其军旗的来历。
由此可见，雪山狮子旗是当时的清朝政府即中央政府授权，为着维护中国统一，给西藏政府制定的一面军旗，也是地方政府的一面旗子。中华民国中央政府尊重历史，历来认同雪山狮子旗。正是在这面旗帜下，当时的达赖喇嘛领导藏人，英勇抗击日本侵略者，并粉碎英国殖民者把西藏从中国分离出去的阴谋，保卫中华祖国西藏的大好河山。西藏并未“独立”，亦未“建国”，国尚未建，何来“国旗”？所谓雪山狮子旗是“藏独国旗”，尽是五十年来的胡说八道！
雪山狮子旗本身，也足以说明问题。旗涵为：中心之雪山象征雪域西藏；雪山顶上升起的太阳象征中央政府，太阳之光芒四射象征雪域西藏之全部众生享受自由、信仰、富裕、幸福、公平与公正；空中六道红色的光芒象征西藏民族原始的色、穆、冬、党、哲、扎六大氏族；红色光芒与蓝色天空象征红蓝两大护法护持政教事业；雪山上的两只雪狮象征政教结合之事业战胜一切；高举之具三色的宝焰象征西藏人民永远敬信和顶礼佛法僧三宝；雪狮手中所持具两色的如意宝象征遵循十善法和十六人法为核心之正教中的取舍善恶之法；黄色边框象征佛法长驻人世直至普渡众生事业完成。
1951年，中共曾与西藏签署了《17条协定》：北京是中央政府，西藏属于中国，高度自治，内部体制一切不变（一国两制），包括沿用西藏的区旗－－雪山狮子旗。结果如何？解放军一拥而入，“解放”西藏，17条成为一纸空文，达赖喇嘛祇得流亡印度。尽管如此，西藏流亡政府继续使用雪山狮子旗，说明达赖在内心仍旧承认自己的流亡政府是中国的一个地方政府。藏人沿用雪山狮子旗至今，也说明了他们并没有独立的诉求，祇是追求一个自由的西藏，人权的西藏！
目前，位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府使用雪山狮子旗。国际上声援自由西藏运动的民间团体经常展示这面旗帜或其图案。在2008年杯葛北京奥运火炬传递的抗议事件中，各地的支持者及当地住民均有使用该旗作为象征。不能因为真有“藏独分子”扯起雪山狮子旗，就说大凡高举雪山狮子旗的都是“藏独分子”，如同有人拿斧头砍杀，便说凡拿斧头的木匠就都是“杀人犯”一样荒唐。北京污蔑践踏中国自己庄严的西藏旗帜，国际社会却表达对雪山狮子旗的敬意。
据悉，为抗议中国错误的西藏政策，德国女州长升起雪山狮子旗。不莱梅州副州长Karoline Linnert（绿党）允许在其办公地点升起代表西藏的雪山狮子旗。不莱梅州经济部长说“藏人自主决定文化和宗教的权利被剥夺了。应该阻止暴力升级，取而代之的是进行对话。”德国各州都在密切关注着西藏局势。德国南部的威斯巴登市等一百多个州市也升起一面面雪山狮子旗。意大利今明两天大选，选民拿着雪山狮子旗，并说“各党都要关心西藏人权”。
用雪山狮子旗来证明“藏独”，是对历史的无知。中共总理温家宝既然“呼吁达赖喇嘛发挥影响力”，那么与达赖喇嘛的对话无疑是非常必要的。不要害怕雪山狮子旗，如果西藏真正能够做到高度自治，雪山狮子旗在西藏自由的飘扬时，它只是和香港特区的紫荆花旗、澳门特区的白莲花旗一样，只是一面西藏特区的区旗而已。欧美各国有国旗，也有省旗、州旗、市旗甚至镇旗，为什么同是中国人，汉人尚且能有新制的香港旗、澳门旗，藏人却不能保持传统的西藏旗呢？！
雪山狮子旗是西藏的旗帜，已有二百多年历史。从现代意义来讲，与其说它是“藏独”的旗帜，还不如说它是西藏文化的旗帜，西藏人权的旗帜，藏人争取自由的旗帜，高度自治的旗帜，支持中国民主统一的旗帜，因而是反藏独的旗帜。
四、3．10事件与3．14骚乱的因果关系
自从西藏3．10事件以来，一个多月，盖天覆地声讨假想敌－－“藏独”，延烧到奥运火炬传递受挫于“藏独分子”，趁“火”打劫，吸引愚昧眼球，转移真相视听。甚至自命不凡的一批“知识菁英”，亦被夜郎自大的伪命题愚弄。恃强凌弱，落井下石，嫁祸于人，指鹿为马，已成了不仅中共政府，也是许多国人的嗜好。呜呼！
厘清3．10事件与3．14骚乱的因果关系，还原真相，给中华儿女藏民同胞，讨点公道。顺此附说，扼要回顾：
3月10日，哲蚌寺约500名僧侣在拉萨游行，和平请愿；青海省一座寺庙约400名喇嘛也游行，一齐要求让达赖喇嘛返回西藏。11日，沙拉寺约600人加入，要求释放因挥舞西藏旗帜而被捕的十多名沙拉寺僧侣。12日，300名僧人离开沙拉寺时，与阻挡他们的武警发生冲突。13日，沙拉寺被二千名武警包围，被禁与外界联系；哲蚌寺也被“三层军警”团团围住；另一大寺大昭寺亦被军警封锁。在被关闭的寺庙内，有喇嘛发起绝食抗议，两名哲蚌寺的喇嘛悲愤之极，割腕自杀。14日，警方开始挨家逐户搜捕僧侣，布达拉宫外至少10人被捕；中午，300多名喇嘛和西藏青年（最后有900人参加），在市内一个小寺庙附近游行时，与警方冲突，有人纵火，多架警车被焚毁，并针对截留中央给西藏拨款的银行、有从事卖淫活动的超市和商店、以及新华社拉萨分社等也被纵火；下午，当局出动七辆大卡车的武警到场，但被示威者用石头、木棍夹击，武警曾向示威者开枪及施放催泪弹；晚上，过激反抗的藏民愤青骚乱，当局出动坦克车和装甲车进驻八廓街，一千多名军警前往镇压，西藏自治区政府主席慌称“无人死亡”，北京当局宣布“十人死亡”，达赖方面则称“百人死亡”；后来实行宵禁，并驱逐中外记者。真相全貌不得而知，难怪外国媒体起哄，国际主流社会关切，一片哗然。
显而易见，3．10拉萨喇嘛和平请愿在先，后有武警包围搜捕引发冲突，才有过激藏民愤青的3．14骚乱，再有军警进而弹压，恶性循环。有前因才有后果－－这也是包括喇嘛教在内的佛家“因果说”，一并厘清。
