近年来，台湾前领导人马英九以“民族情怀”自居，三年内四度赴中共“寻根”，高调参与公祭伏羲大典，强调“民族文化传承”的重要性。此行，他更被“拉伕”至海峡论坛充场，获中共政治局常委王沪宁公开表扬：“马英九先生素有民族情怀，认同两岸都是中国人。”然而，这种“促统痴汉”行径，在台湾高喊“中华民国”，到了中共则摇身一变为“民族复兴”的代言人，言辞中满是民族术语，却对民主、自由、法治只字不提。如此“中华之光”，实则掩盖了“中华之耻”的真相。

中华文化有两面：一为“文明中华”，以民为本、兼容并蓄；一为“野蛮中华”，以一党专政和对外扩张为特征。马英九等人所推崇的“中华”，看似道貌岸然，实则充斥着“野蛮中华”的内核——一党专政的中共意识形态与扩张野心。顾炎武早在四百年前便悲叹：“吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。”黄宗羲更直斥君主专制：“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业。”如今，中共的“党天下”比古代“家天下”控制更严酷，文化大革命摧毁了“文明中华”的根基，演变为“国家资本主义”与“数位极权主义”的结合体，不仅威胁美国——如川普政府所指，中共是美国国家安全“最全面”、“最严峻”的挑战——更是对全球自由民主世界的系统性威胁。

“促统痴汉”们高举“中华文化”大旗，实则挂羊头卖狗肉。中共宪法及党章明确规定：中共以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习*近*平新时代中国特色社会主义思想为行动指南，最高目标是实现共产主义。这套“中共狗肉”与他们口中的“中华羊头”毫无关联。中共却乐见其成，利用这种“民族术语”统战全球华人，包括台湾，类似过去两蒋时期通过“中华文化复兴运动”塑造“正统”地位，贬抑挑战者为“民族败类”。然而，今天的“反独促统”已非昔日中华正统之争，而是关乎台湾主体性的建构与解构。强加“中华”概念者，视台湾为中华的附属品，否认其独立存在的意义，流露出对台湾民主社会的无理优越感，与台湾的自由民主格格不入。

中华人民共和国政府，也就是中国共产党政权，非仅是“文明中华”的摧毁者，例如文化大革命，甚乃是“野蛮中华”与“现代专制”的结晶。（法新社文件照）

中共的“始祖”是马克思、列宁，而非伏羲、炎黄。那些为中共涂抹“中华铅粉”者，鹦鹉学舌般重复统战术语，却对先秦的老庄、孔孟，及明末清初的王夫之、顾炎武、黄宗羲等反专制、以民为本的思想家避而不谈。2010年诺贝尔和平奖得主刘晓波，因追求自由中国而遭中共迫害至死，其理念也被“促统痴汉”们无视。相比之下，蒋经国晚期提出“三民主义统一中国”，李登辉主张“建立民主、自由、均富的中国”，至少包含“文明中华”的想像。而今，“促统痴汉”抛弃民主、自由、法治，沉迷于“野蛮中华”的幻梦，将“民族复兴”与“中国威胁”等同，令人不禁质疑：他们是否才是真正的“民族罪人”？