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未解之谜:遇难总能呈祥?盘点蒋介石身边的那些高人

蒋介石是法会的发起人之一,国民党元老戴季陶担任法会会长。那天,蒋介石、戴季陶和虚云一起吃斋饭,席间很自然就讲起了战争结局的问题。

虚云从口袋里摸出了一张纸,让身边人拿把剪刀过来。横着,竖着连折几次,又剪了三刀,像变戏法一样,这张小纸片就先后变出了三个字:先是一个“十”字,然后是一个“卐”字,最后是一个“日”字。

桌上的人一看就明白了。意大利军队一直被称为是“十字军”。那么这个“十”字应该指的是意大利。那么“卐”字呢,自然是纳粹德国。最后的“日”,那就是日本了。后来二战结束的时候果然是意大利先投降,之后是德国被占领,最后日本宣布战败,宣告二战正式结束,顺序跟虚云说的一模一样。

剪出三个字后,虚云沉思片刻,又说,这次抗战胜利后,中国还会有不同的面貌出现。那又是什么样的不同面貌呢?难道不是国民政府再次一统天下吗?虚云不往下说了。天机不可泄露,蒋介石也就不追问下去了。之后的历史大家都知道了,不多说了。

虚云和尚只身劝服大元帅

其实虚云不只是蒋介石政府的座上宾,也是孙中山先生非常器重的世外高人。

民国刚建立的时候,社会上掀起了一股追求西化、毁坏寺院的风潮。

那时虚云在大理鸡足山上的祝圣寺做住持。鸡足山相传是释迦牟尼的弟子大迦叶等待未来佛弥勒降临的地方,所以那里有许多寺庙。当时镇守云南的李根源大帅也跟风毁坏了鸡足山上的许多寺院,用武力驱赶僧人,逼他们还俗,甚至还杀害他们。

那天,虚云和尚只身一人来到了他驻扎的悉檀寺中。

李根源一见到虚云就大声呵斥说:“修佛有什么好?”

虚云说,“从古至今,以文政治理国家,以佛法教化百姓。佛法首先教人治心,心为万物之本,诸善诸恶皆从心而生。心正,则万物安宁,天下太平。”

李根源一听这话有道理啊,就收敛一点了。又问:“这些泥塑木雕有什么用?白白浪费钱财。”

虚云说,佛像虽然是泥塑木雕的,但表现出来的是神佛的庄严慈悲,使众生心生敬畏。“人若没有敬畏之心,就会无恶不作,会铸成大乱大祸。无论中国的泥塑木雕,还是海外各国的铜像,都是为了使人见而生善,心归良善。”

李根源听完脸上露出了笑容,但又接着说,他看到很多和尚都在做坏事。

虚云说,不能见到一两个不肖的秀才,就大骂孔子,对吧?天下有很多和尚,你也不能见到一两个不学好的和尚就驱逐全部的僧人,不让他们学佛,是不是?那些有劣根的和尚如果好好修行,天长日久,劣根也会去掉的,你得给他们机会。

李根源越听越有道理,跟虚云也越谈越投机。当晚两人秉烛夜谈。李根源很懊悔地说:“原来佛法如此广大。但我杀害僧人,摧毁寺院,罪业很深,怎么办?”虚云劝他说,“如果今后大帅能全力保护僧人寺院,同样会有大功德。”

李根源大喜过望,天一亮就跟虚云去了祝圣寺。太阳出来的时候,只见鸡足山金光大现,从山顶到山脚,一草一木都染成了金黄色。这种金光非常少见,当地人说,从鸡足山开山以来,都只见过几次而已。

李根源当时就感动了,以弟子之礼拜虚云和尚,请他担任鸡足山大小寺院的总住持。从那以后他就成了佛寺的保护人,还学着佛家的做法,开始布施民众。

孙中山先生听说了这件事之后,觉得很神奇,就约虚云见面。两人就聊起了基督教和佛教的关系。

孙中山虽然是从海外归来的,信基督,但思想比较开明,主张用海外的民主共和来救中国,也主张要保留中国的传统文化思想。他觉得吧,基督信仰主张博爱、鼓励“给予”,佛家讲慈悲、提倡“施舍”;耶稣说天国就在心中,佛家的说法是法由心生。耶稣说,“要爱你们的仇敌”(马太福音5:44),佛家讲究“怨亲皆平等”,就是说,不管对方是敌人还是仇家,都不要去计较,以关爱之心去对他。所以归根结底,两家可以说是殊途同归。

虚云说,是啊是啊,基督教中有一本禁书,是耶稣门徒彼得写的,叫做“水上门徒行传”,书中有提到,耶稣十八岁后,有十几年的时间曾经在印度研究佛法,后来经波斯、土耳其,回到以色列传法布道。

事实上耶稣从12岁跟一帮长老们公开辩论,到32岁出来传道,这中间20年在《圣经》中是一片空白。没有人知道耶稣去了哪里。在众多的解释中,去东方学佛这个版本,目前来讲还是坊间最广为接受的一个版本。

孙中山先生听了虚云的解读后非常惊讶。一来是耶稣学佛的这件事让人震惊,二来,既然书都被禁了,而且又是西方基督教的秘密,虚云又是怎么知道的呢?这个虚云和尚看来不“虚”啊。

1913年,孙中山特地为虚云做住持的鸡足山祝圣寺题了个匾,叫做“饮光俨然”。“饮光”就是大迦叶的名字。

不过1949年台海分治后,还留在大陆的虚云和尚对中共党魁态度就不一样了。一直拒绝见面,后来干脆就坐化了。

其实从古到今,皇帝们身边都不乏国师级的世外高人给他们保驾护航,也留下许多佳话,如唐朝唐太宗身边的李淳风,大明朱元璋身边的刘伯温就帮他们成就了一番霸业。

但北魏太武帝拓跋焘就没那么好福气了。因为他请错了国师。他的国师崔浩能掐会算,只要听他的就战无不胜,所以拓跋焘非常信任他。崔浩笃信道教,主张崇道废佛。拓跋焘听了他的话,焚烧寺院,捣毁佛像,造了不少业,后来的结局就很惨,死于宦官之手,连带两个儿字都给他做了陪葬。而崔浩自己也被灭门。

好了,今天的故事就讲到这里了。乱世之中,怎样才能自己保平安呢?您的答案是什么呢?

未解之谜,我是扶摇。我们下回见。

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