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中共要求参加赛马大会的藏人必须佩戴皮毛装饰
2007/07/31

  BBC报导,星期五的《泰晤士报》登载了一篇有关西藏康区青海玉树赛马大会的文章，文章说中共政府规定参加赛马大会的藏人必须要在传统的藏袍上佩戴皮毛的装饰，否则将被罚款3000元人民币。而西藏政教领袖达赖喇嘛反对藏人穿戴任何皮毛。

文章引用一位参加大会的藏人的话说穿戴皮毛让他感到难过，因为达赖喇嘛并不成这样做。达赖喇嘛在去年佛教节的一次聚会中对藏民说他对藏人在藏袍外佩戴有老虎以及其他动物皮毛的装饰(达赖反对打猎杀生)感到羞耻，那以後不久许多藏人开始焚毁动物皮毛品，文章说这使北京当局愤怒，因为他们不愿意看到藏人对流亡的达赖喇嘛的忠诚，因此政府迅速做出反应，并且还禁止藏人摆放达赖喇嘛的肖像，还命令藏人必须反对达赖喇嘛。

穿，还是不穿？这成了一个问题/维色

中共当局对达赖喇嘛的斤斤计较，充分证明了毛泽东的一段著名语录：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”在北京中央民族大学，一位官员直言不讳地说：不穿镶饰珍稀动物皮毛的服装，任何人这么说都没错，我们都赞成；但是达赖这么说就不行！

所以去年元月达赖喇嘛呼吁藏人放弃穿豹皮虎衣的恶劣风气，境内的多卫康藏地掀起了焚烧皮毛的行动，令当局大为光火，将藏地民众的自发行为看成是离心离德，不但强行制止焚烧，而且强令重新穿着，如电视晚会的节目主持人必须穿豹皮虎衣，一些藏人官员也有意在公开场合如此穿着，以示在政治上与党保持一致。

于是穿还是不穿豹皮虎衣，竟变成了一个政治问题，这恐怕是令当今世人匪夷所思的一个可笑话题。数月前，获悉将在七月举办“青滇川藏毗邻地区文化艺术节”（俗称“康巴艺术节”）的青海省玉树州，专门开会通知要求参加活动的藏人穿着豹皮虎衣，为此我这次在安多和康旅行，很留意所经藏地的普通藏人的态度。途经热贡时，听说今年又有民众自发焚烧皮毛。在果洛玛沁的市场上，销售当地特色首饰的妇女告诉我，她去年也焚烧了自家的皮毛，而且从此再也不会穿；据说果洛官方也要求藏人在不久举行的“赛马会”上穿豹皮虎衣，若不穿将罚以重款，但有藏人发誓即使“割头也不穿”。

有意思的是在进入玉树州路过歇武镇时，被远远传来的歌声和路边的帐篷群所吸引，走过去边打听边观看，原来是当地百姓为了迎接歇武寺的活佛回乡，特意奉献传统的民间歌舞。而那些载歌载舞的藏人们和围观的藏人们，所穿的服装没有一件是豹皮虎衣，曾经镶饰了珍稀动物皮毛的藏装上如今镶饰的全是色彩绚丽的锦缎，看上去非常美丽大方却不奢华夸张。我随意询问身边藏人何以不穿豹皮虎衣，藏人坦然地说，达赖喇嘛已经说了不穿，我们怎么还会穿嘛？！

那么，在即将由官方举办的“青滇川藏毗邻地区文化艺术节”上，又会是怎样的一番景象呢？玉树州的朋友说，要求穿豹皮虎衣的文件虽然没有亲眼见到，但确实得知有相关规定。朋友又说，“其实当地官员可以说百分之百私下里都赞成不穿，可是上面有政策，他们也没办法。”

想不到在大讲特讲“和谐社会”的今天，穿什么样的衣服竟不是自己能够做主的。那些已经有了另一层含义的豹皮虎衣，对于藏人来说，是穿？还是不穿？或者怎么个穿法？就让我们拭目以待吧。但即使是穿了，也不能说明什么。真正的民心已经在民间表露无疑。

（RFA自由亚洲藏语专题节目）

图为玉树州歇武镇的藏人用传统歌舞来供养寺院僧侣.

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“康巴艺术节”的开幕式：警察护送的服饰表演队

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