我喜欢音乐，喜欢歌唱。音乐与歌声所弥漫的真情像故乡的月光一样浸润着我，感动得我时常把头深深低下。然而，当今中国，霸占歌坛的却是彭丽媛、董文华、宋祖英这样的，人长得漂漂亮亮，音质优美，却为专制歌唱，也逐渐势利、庸俗的女人。

1984年，我已是故乡官仓中学初三年级的学生。一个黄昏，站在操场上的我突然听到学校的广播播放：“我们的家乡在希望的田野上……”。歌声像暮霭那样从校园逐渐弥漫到田野村落。我感到田野是多么开阔明亮，往日那阴郁的景象，空荡荡的红色早已不复存在。我浪漫地认为，故乡的田野也是用金子铸成的。是的，这个歌唱田野的姑娘，来自山东郓城，名叫彭丽媛。她用一种刚刚走出山区中学校门的毕业生的眼光，直率、纯洁地注视着你，为你讲述她的家乡，使你兴奋，浮想联翩。然而，随着被共军利用，调入总政歌舞团，随着1987年9月上嫁时任厦门市副市长，如今的上海市委书记习*近*平，从演唱的歌曲、台风，以及为人处世的角度，我们再也看不到那个直率本真的彭丽媛了。歌曲方面，她开始唱：《绣红旗》、《红梅赞》、《洪湖水浪打浪》之类欺骗洗脑的，抑或肉麻歌颂专制的丑词滥曲。虽然为了争取观众，迷惑民心，受主子安排，她也会唱唱《白发亲娘》、《父老乡亲》之类充满人性的歌曲，甚至模仿陕北民歌手冯建雪演唱《叫一声哥哥你快回来》等等民歌，我们还是发现：站在麦克风前很老练、口型很美，衣着很讲究得体的彭丽媛，身上的山野味、本真味早已褪去了。在体制内，她可悲地成熟了，不仅成为全国政协委员，还是唱歌将军，但是，她更像一个成熟而庸俗的贵妇人。于是，生活中的彭丽媛开始忽悠老百姓：“我更愿做一个普通的女人、我想提着篮子买菜”，还不忘替夫君打广告：“近平很辛苦，心里装着千家万户”。

董文华。与彭丽媛相比，她的声色都差了一个档次。然而，就是这么一个原本相貌平平，靠整容而提升女人味，音质也不出众的歌星，因长期演唱诸如《十五的月亮》、《望星空》、《血染的风采》之类吹捧党卫军的歌曲，借助共党宣传机器而在体制内走红。人神共愤的是，举世皆知邓小平为“六四”屠夫，且视国人为只知道吃饭睡觉的猪猡，董文华却肉麻地为其演唱《春天的故事》，试图掩盖罪恶，迷惑、欺骗天下人。自然，像彭丽媛那样，能唱歌，有几分姿色的董文华在被高官富商笑纳、相与同欢之时，也被独裁集团包养成全国政协委员、中共“十三大代表”。与当年一起出道的师姐师妹比，在物质上，董文华可谓富婆；精神上，她却因失节而受世人唾弃。何况，出卖声音，甘被专制利益集团利用，也非长久。你看，中南海易主之后，宣传机器转向，董文华几乎销声匿迹，如坐冷宫。

宋祖英。姣美的身姿，如花的面容。1966年出生，只比我大三岁。1990年春节联欢晚会，宋祖英以一曲《小背篓》崭露头角，引得天下注目。歌唱中的她，像故乡我家隔壁的小妹妹，背着小背篓，和我一边走在弯曲的山道上，一边唱着古老的乡村民谣。或者，她就是来自湘西山野可爱的女妖，用她甜美亮丽的声音讲述苗家、山村的故事。是的，那时侯，故乡、村庄、爱情，那悲哀的生养我的土地，都在宋祖英的声音里纯洁、诗化了。金堂县城一个老板甚至甘愿抛弃家庭到湖南、到北京去找宋祖英。然而，随着1991年调入海军政治部歌舞团。那个清新、朴野 ，还有点害羞的宋祖英不见了。她已经会用眼睛说话，甚至向权利抛眉眼了。她的身体和思想也开始臃肿了。从中央电视台到维也纳金色音乐大厅，她仍在卖力歌唱。但是，诸如《兵哥哥》、《十送红军》、《好日子》之类的歌曲，因其没有人性、粉饰现实、篡改历史、歌颂专制而令人生厌、肉麻。我气愤而懊恼地发现，以貌取人，以声取人，我又看错宋祖英了。自然，1999年才入党的宋祖英1988年就被安排为全国人大代表，2003年被安排为全国政协委员后，又同彭丽媛一样因唱歌被授予少将军衔，成为世界军事史上的笑谈。甘被暴政利用，那个美丽女妖般的苗家阿妹在我们的心中逐渐死去。民间广为流传她和江泽民的苟且之事，也表明百姓对二者的共同鄙视。

彭丽媛、董文华、宋祖英，以及其他为暴政唱赞歌的女歌星们，她们都有还算美丽的面孔和优美动听的歌声，她们为何甘于被专制集团利用呢？难道她们不知道中国民众苦难的现实，不知道专制集团的丑恶无道？我看未必。我想，除了暴政的严酷，多年的洗脑教育、欺骗宣传之外，有奶便是娘的势利观和没有骨气的小人心态才是她们的心病。久之，那势利观和小人心态自会变成无耻的助纣为虐。她们头上顶着这样“委员”，那样“代表”光环的时候，标志她们已与暴政由默契而签字画押，形成利益同盟。写到这里，一种悲愤而又复杂的情感使我想起了同为知名女歌星，孤身远走异国他乡、与专制决裂的李娜。那个唱《苦篱笆》、《嫂子颂》，像一条孤独的母狼在旷野中呼唤人性和美的女人。